COUNTDOWN

10. Seite vor Beginn der Geschichte

Widmung

Das Buch ist dem

Leser gewidmet.

9. Seite vor Beginn der Geschichte

Dieses ist ein eklektizistisches Werk, das von vielen verschiedenen Quellen zehrt.

Ein Dank daher an alle, die mir im Leben nicht mit leeren Händen und Köpfen begegnet sind. Sie haben mit dazu beigetragen, daß ich dieses Buch schreiben konnte. Die anderen natürlich auch.

8. Seite vor Beginn der Geschichte

Alle Aktionen der Akteure

sind rein zufällig

wie bei noch lebenden oder schon verstorbenen Personen

in der wirklichen Welt,

oder ist es kein Zufall, daß der Mensch

ein Irrläufer der Evolution ist?

7. Seite vor Beginn der Geschichte

Pluspunkte:

Ein Roman, absurd, grotesk, wie das Leben,

mit garantiertem Happy End!

Übrigens, es spielen mehr Götter mit als Menschen. Gläubige Menschen werden also ihre Freude an diesem Buch haben!

Außerdem hält dieses Buch den Weltrekord in Gewaltsamem Tod!

6. Seite vor Beginn der Geschichte

Ein großer Teil dieses Werkes, ach nein, ein Teil dieses großen Werkes hat geruht für lange Zeit, wie alter Wein, in meiner kleinen Schublade, zum Ausreifen.

Der saure Essig wurde später hinzugekippt.

Hündisch ist nicht der Zyniker, von griech. kyniks = hündisch, sondern die Mitläufer aller Zeiten und Nationen sind es. Mitläuferei ist die hündischste aller hündischen Tugenden. Der Held dieser Geschichte `Adjuna' ist auf jeden Fall ein Wildkater. Seine größte Feindin, die Religion, sorgt dafür, daß die Hunde nicht die Falschen beißen.

5. Seite vor Beginn der Geschichte

Reklame fürs Buch:

Dieses Buch ist ein Mosaik, es enthält Abenteuer, Erzählungen, Märchen, Spiegel und Zerrspiegel für Sie und für mich, eine Mischung aus Persönlichem und Unpersönlichem, Wirklichkeit und Unwirklichkeit, Wissenschaftliches und Unwissenschaftliches, Wahres und Unwahres, tiefe Gedanken und flache, viel Trauriges, wenig Fröhliches, viel kaltes Lachen, viel Sarkasmus, viel Lästermäuliches, Philosophisches, Religionskritik, viele Prophezeiungen, Schlachten, Kriege, Morde und andere Toll- und Torheiten, sowie einen Weltuntergang, Götterdämmerung - was noch?

Viele Aufzählungen - aber vor allen Dingen meine eigenen Frustrationen. Ich teile sie gerne mit Ihnen.

Was dieses Buch nicht ist:

Dieses Buch ist keine Aufforderung, irgend jemandem zu schaden oder gar jemanden umzubringen - auch mich nicht.

Der aufmerksame Leser wird das hoffentlich merken.

Wenn der eine oder andere oder auch alle trotzdem weitermorden werden, tun sie es wie immer in Eigenverantwortung, auch wenn sie vielleicht Befehlsnotstand für sich in Anspruch nehmen.

4. Seite vor Beginn der Geschichte

Mein Name ist Holger Hermann Haupt.

Ich bin Hausmann und habe das Buch in meiner Freizeit geschrieben.

Aber es ist kein Rezeptbuch. - Oder vielleicht doch?

3. Seite vor Beginn der Geschichte

Optimismus

Diese Geschichte ist ein Epos, ein Helden- und Weltanschauungsepos mit in wunderlicher Sprache beschriebenen Szenarien.

Es wurde von verschiedenen Sagen und Legenden beeinflußt, aber besonders vom indischen Mahabharata. Der Protagonist Adjuna ist eine Inkarnation aus diesem alten Epos, aber auch des Publikums Geschmack für amerikanische Helden la Supermann stand bei ihm Pate.

Diese Geschichte ist auch ein Doomsday-Drama. Als ich mit ihr anfing, befand sich die Menschheit wegen des Ost-West-Antagonismus am Rande des Untergangs. Mittlerweile hat der Osten sich kampflos ergeben. Und alles sieht nach Frieden und Entspannung aus und dieses Buch ist furchtbar unaktuell, aber ich bin Optimist: Sehr bald werden die Menschen einen neuen Grund finden, an ihrem Untergang zu arbeiten. Und Doomsday wird wieder aktuell.

2. Seite vor Beginn der Geschichte

Als meine Frau den Anfang gelesen hatte, deklassierte sie das Buch

als einen Wüsten- und Oasenroman, aber es ist weder das, noch eine

Wald- und Wiesenstory.

Letzte Seite vor Beginn der Geschichte

Als letztes noch eine Warnung des Gesundheitsamtes:

Dieses ist ein obszönes Buch, wenn Sie an bestimmten Szenen Gefallen finden, kann es passieren, da Sie sich selbst als pervers entlarven, - also nicht anders sind, als andere auch.

* * *

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